Майк Гелприн: «Свеча горела» (процитировано)

Звонок раздался, когда Андрей Петрович потерял уже всякую надежду.
— Здравствуйте, я по объявлению. Вы даёте уроки литературы?
Андрей Петрович вгляделся в экран видеофона. Мужчина под тридцать. Строго одет — костюм, галстук. Улыбается, но глаза серьёзные. У Андрея Петровича ёкнуло под сердцем, объявление он вывешивал в сеть лишь по привычке. За десять лет было шесть звонков. Трое ошиблись номером, ещё двое оказались работающими по старинке страховыми агентами, а один попутал литературу с лигатурой.

— Д-даю уроки, — запинаясь от волнения, сказал Андрей Петрович. — Н-на дому. Вас интересует литература?
— Интересует, — кивнул собеседник. — Меня зовут Максим. Позвольте узнать, каковы условия.
«Задаром!» — едва не вырвалось у Андрея Петровича.
— Оплата почасовая, — заставил себя выговорить он. — По договорённости. Когда бы вы хотели начать?
— Я, собственно… — собеседник замялся.
— Первое занятие бесплатно, — поспешно добавил Андрей Петрович. — Если вам не понравится, то…
— Давайте завтра, — решительно сказал Максим. — В десять утра вас устроит? К девяти я отвожу детей в школу, а потом свободен до двух.
— Устроит, — обрадовался Андрей Петрович. — Записывайте адрес.
— Говорите, я запомню.
Далее »

«Не предавал меня Ехуда из Кериота! Меня никто никогда не предавал!» © Б.А.

Как то так случилось, что я не являюсь поклонником произведений Бориса Акунина. Несколько раз пытался, но как-то не шло. Вроде бы и язык письма приятный, и стиль выдержан хорошо. Да и не скажу, что я противник детективов. Просто наверно, то что называется, «не мое»

Но недавно, в рамках некой акции «Аймобилко» раздавала несколько аудиокниг «за так». Причем раздавали по хитрому - половинками. Этакий «демо режим». И в рамках этого «демо режима» мне досталась книга «Пелагия и красный петух» в любимом формате m4b и прочтении Алены Бабенко. Вернее досталась первая половинка книги. Вторую, как верно предполагали маркетологи «Аймобилко» я, наверняка, купил бы у них, если б а) меня заинтересовала первая б) не работал бы сам в сфере медиабизнеса и аудиокниг в) я не любил бы больше читать глазами.
Все три пункта полностью применимы ко мне. Книга мне показалась любопытной, хоть и начиналась как банальный псевдоисторический детектив ставший уже фирменным стилем Акунина (стиль, попахивающий Честертоном) Но я решил не выбирать пункт б, а предпочел найти печатный экземпляр.

Да, интересную историю на христианскую, новозаветную тему поведал нам Григорий Шалвович. Пойдя дальше Михаила Афанасьевича, он не просто предложил свою версию возникновения христианства, путаницы в евангельских описаниях и современной религии в целом, а перенес продолжение в «почти» наше время, с похожими главными героями. Знакомые герои (пророк, прокуратор, ученики и грозные стражники ставшие смиренными последователями), а так же известная даже атеистам христианская легенда получила новое толкование. И, что особенно интересно, не озвученный кем-то столь масштабно, взгляд на религию в наше время, как на нечто исчерпавшее себя.

При этом, обновленные библейские теории, чудным образом переплетаются с детективными, давая во многом сто очков вперед Дену Брауну.
Уж не знаю, чем руководствовался Григорий Шалвович, при сочинении этого детективно-философского романа, желанием высказать свои взгляды на религию или уделать «Код да Винчи» с «Мастером и Маргаритой», но результат мне понравился. Пожалуй второй раз в жизни, я получил удовольствие от произведений Акунина-Чхартишвили. И более того, я рекомендую почитать эту книгу, как тем кто интересуется вопросами философии и социологии, так и любителям детективов.

К слову, «Пелагия и красный петух» - это последняя книга из трилогии «Провинциальный детектив». Первые две, я пока не читал. По этому, не могу сказать, идет ли философская линия сквозь всё повествование о Пелагеи, или это лейтмотив только последней книги.
И в завершении своей мини-рекомендации, я хочу процитировать небольшой, понравившихся мне фрагмент книги:
 

  “Прокуратор призвал меня к себе и долго говорил со мною о Боге, о церкви и разном прочем.
Прокуратор человек умный, и слушать умеет. Разговаривать с ним было приятно и интересно. Называться ему я не стал, чтобы не огорчать - у него вся комната (а это была очень большая и очень красивая комната) увешана изображениями Распятого.
Про церковь я сказал ему, что ее вовсе не нужно. И попов не нужно. Всякий должен свой путь пройти сам, и поводырем может стать любой хороший человек, а иногда даже и плохой, такое тоже бывает. И что это за ремесло такое - поп? Еще неизвестно, сам-то он хороший человек или нет. И почему только мужчины могут быть попами? Разве женщины не добрее и не самоотверженнее мужчин?

   А про Бога я сказал прокуратору, что это раньше, в прежние времена, Он был очень нужен, чтобы внушать людям Божий страх. Как в семье: пока ребенок маленький и сам хорошее от дурного отличить не может, родитель должен на него воздействовать страхом наказания. Но за две тысячи лет человечество подросло, гнева Божьего бояться перестало, и теперь нужно по-другому. Не оглядываться на грозного Вседержателя, а вслушиваться в собственную душу. Там Бог, в душе, а не на небе, не на облаке.
Говорю прокуратору: мол, хожу по земле, смотрю на людей и вижу, насколько они стали лучше, чем раньше. Разумнее, добрее, милосердней. Не совсем еще взрослые, но уже и не малолетки неразумные, как во времена Моисея или Иоанна Крестителя. Теперь надобен другой завет меж Богом и людьми, совсем другой.
   Вдруг старик взмахнул рукой, чтоб я замолчал. Нахмурил свои густые седые брови и долго, минуту или две, всматривался в мое лицо, а потом пронзительным голосом спросил: “Это ты? Ты?!” Сам же себе и ответил: “Ты…” И я понял, что он догадался.
“Зачем ты пришел мне мешать? - говорит. - Мне и без тебя очень трудно. Ты ошибаешься насчет людей, ты ничего в них не понял. Они пока еще совсем несмышленыши, без строгих пастырей им нельзя - погибнут. Клянусь, человек слабее и ниже, чем ты думал! Он слаб и подл. Ты пришел слишком рано”.
Я ему хотел объяснить, что так вышло само, но он мне не поверил. Упал на колени, руки вот так сложил и плачет. “Вернись, откуда пришел.  Христом-Богом… нет, Отцом Небесным Тебя молю!”
Я честно отвечаю, что рад бы вернуться, но не могу.
“Да-да, я знаю”, - сказал он со вздохом.
Поднялся, прошел по комнате и говорит как бы сам себе, горько так: “Ах, душа моя, душа… Но ведь не себя ради, а за други своя…” Потом как зазвонит в колокольчик и велел меня увести. А я еще многое хотел ему сказать”.

…о Книгах: Йон Колфер

Валяясь, в январе, на больничной койке, открыл для себя интересного писателя по имени Йон Колфер.
За ±16 дней «больничного заключения» прочел с 1 по 5 книги об Артемисе Фауле. На 1/3 книги 6-й, вторично сел аккумулятор на Sony PRS 505. Но я сделав перерыв на «бумажного Лимонова» вернулся к чтению почти перед выпиской.
Книжки: подростковое техногенное фэнтези, но читается взахлеб и вполне годятся для «незапонтованных взрослых». Много неожиданного. Хорошая литература. И хоть не гимнастика для ума, и не Гарри Поттер, но книги добрые и даже местами познавательные. Не зря Колфер по первой, основной профессии, учитель, и по видимому хороший

Книги Й.Колфера, переведенные на русский язык (на данный момент)

Артемис Фаул:

• Артемис Фаул (пер. Н. Ибрагимова)
• Миссия в Арктику (пер. Николай Б. Берденников)
• Код Вечности (пер. Николай Б. Берденников)
• Ответный удар (пер. Николай Берденников)
• Затерянный мир (пер. Наталья Берденникова)
• Парадокс времени
• Секретные материалы (книга-«компаньон»)

Другие:

• Космо Хилл. Супернатуралист (пер. Р. Берденников) (Детская фантастика)
• Очень страшная миссис Мерфи (пер. Алла Кузнецова) (Детские приключения)

Прозрение Томаса Лэнга

В последнее время я прочитал довольно много новых книг. Некоторые личности, казавшиеся мне известными, были для меня настоящим открытием в мире литературы. Сегодня хочу вам порекомендовать одного такого. Вернее даже не так.
Сегодня хочу представить вам пару цитат из книги известного английского актера, музыканта и спортсмена, а так же с некоторых пор писателя Хью Лори

У одних он ассоциируется с раздолбаем Бэрти Вудстером, у других с циничным гением Доктором Грегори Хаузом, а у какой-то части аудитории с ясноглазым Папой-Литтлом из сказки о мышонке.
Но я думаю стоит познакомиться еще с одним образом, созданным этим многогранным и талантливым человеком. Образом Томаса Лэнга, отставного офицера, попавшего в жернова современного политическо-военного бизнеса.

«Торговец пушками» - острое блюдо политического детектива, щедро сдобренное соусом английского юмора. На мой взгляд, довольно актуальное, в особенности для нашего, российского читателя, мало знакомого с темой продажи оружия, но хорошо знающего (часто на личном опыте), что такое война.
Далее »

Гарри Поттер и все-все-все

Сегодня решил потратить немного времени и посмотреть «Гарри Поттер и Принц-полукровка». И опять повторю фразу, которую твержу в последнее время часто: «Не собирался смотреть, но…»
Шестой фильм о Гарри Потере, для меня прошел как первый, т.е. оба этих фильма я смотрел в русском дубляже, что страшно не люблю. И, пожалуй, это единственное неудовольствие, которое я испытал от просмотра. Я вообще не люблю современный дубляж, по многим причинам. Собственно и войсовер-то, от малого количества студий, приходится по душе. И по давней традиции (с тех пор, как перестал ходить на все пресс-показы подряд), предпочитаю дождаться выхода полноценного DVD, и посмотреть в родном звуке. Конечно, и этот способ просмотра не идеален, ибо невозможно сравнить ощущения от просмотра в зале, с DVD, или HD/BR картинкой. Ну да это отдельная, и долгая тема. Может, как-то выберу время, и напишу. Пока же, я хочу вернуться к основной теме, и сказать немого об увиденном.

Честно говоря, я шел на просмотр с некоторым предубеждением, начитавшись вчера/сегодня резко-критических отзывов в Твиттере и блогах (Вот зря нарушил свой принцип, не читать отзывов до просмотра). Плюс добавилось собственное неприятие предыдущего, пятого фильма «Гарри Поттер и Орден Феникса», который, по моему скромному мнению, самый слабый из всей серии «поттерианы». Но был приятно удивлен: шестой фильм сделан на редкость хорошо. Приятно радует и работа подросших актеров, которых и детьми уже язык не повернется назвать, и конечно «взрослых волшебников», за небольшим исключением - Хелена Бонем Картер в роли Беллатриссы (Белатрикс) Лестрейндж. Причем не столько актерская работа, сколько образ выведенный сценаристами и режиссером. В пятом и шестом фильме Беллатрисса Лестрейндж не злобная, жестокая и коварная ведьма, убийца и маньяк, а русская путана конца 80-х. От образа до манеры поведения. Конечно, возможно авторы фильма так её и задумали, но лично меня этот образ раздражает оба фильма, и, по-видимому, будет раздражать еще один.

Так же хороши в фильме спецэффекты. Очень хороши. Их в меру много, и они оправданы. Как хороший коктейль.
По режиссуре, тоже почти нет претензий, как и по бОльшей, части костюмов и грима.

Теперь о самом спорном, о сценарии. Почти всегда, как выходит на экранизация популярного литературного произведения, начинаются крики, о том, что фильм слабый, что книгу испортили, и так далее. С чем, я чаще всего не согласен.
Я понимаю, это недовольство: люди ожидали увидеть «оживших книжных персонажей» и видеоверсию «книжной истории», но это не так. Фильм, это отдельное, самостоятельное произведение, и к своей литературной первооснове не всегда имеет прямое отношение. Именно поэтому и пишутся сценарии, и лучше всего, если эти сценарии пишут не авторы книги.
На мой взгляд, в «Гарри Поттер и Принц-полукровка», сценарное воплощение почти безукоризненно. Это «почти», я бы уложил всего в одну нестыковку в финале фильма: когда Дамблдор и Гарри возвращаются на башню, и по непонятной причине Дамблдор «все понимает» (причем непонятно что) и зачем-то просит Гарри, то позвать Снегга, то пойти спрятаться. Но, у меня есть подозрение, что это беда не сценария, а монтажа. Подождем «режиссерской версии» и сравним с «театральной».

Во всем остальном, сценарий очень кинематографичен, и… очень далек от книги. Причем чем дальше серия, тем дальше от книги.
И именно по этому, я призываю тех, кто судит о «Мирах Джоан Роулинг» только по фильмам, прочитать книгу(и). Думаю, откроете для себя много нового. В частности серьезную политическую сатиру на госправление Великобритании (да и наверно всего мира), и много еще интересного.
Книги Джоан Роулинг, давно вызывают спор переходящий в «религиозные войны», похлеще противостояния Windows и Mac юзеров. И наверно это хорошо. Ибо только что-то настоящие и оригинальное, может вызывать такие споры. И всегда хорошо, когда есть предмет спора. Лишь бы в оскорбления и драку не переходило.

А спорного в книгах Роулинг много. Кто-то обвиняет ее в желании увести нас от проблем в «другие миры», а кто-то даже в сатанизме (вспомним Николаса Фламеля из «Тайной Комнаты», который прожил 665 лет, и добровольно умер на 666-м) Кстати, обе эти спорные темы, хорошо, препарировал о. Андрей Кураев в своей книге «Гарри Поттер: попытка не испугаться».
Но вернемся к фильму. Наверно я бы назвал его удачным, и даже более того: Я бы назвал самыми удачными, на сегодняшний момент именно 6-ю и 4-ю («Гарри Поттер и Кубок Огня») серии. Первая-вторая - неплохое детское кино, и все события начинают развиваться «по-взрослому» с Узника Азкабана. Кстати примерно такая же тенденция и в книгах Роулинг. У меня сложилось впечатление, что она сама взрослела как писатель вместе с героями своих книг. И учитывая, что в киноверсии историй о Поттере, отброшена вся серьезная, политическая и антикесенофобская подоплека более «взрослых» книг Роулинг, особо грустно выглядит 5-я история «Гарри Поттер и Орден Феникса», где явно бедный сценарий, мечущийся в рамках обычного кинофэнтези.

Помню когда в 2001-м выходила первая часть «поттерианы» (тогда еще никто и не думал, о таком «сериале»), все сравнивали его со стартовавшим в то же время толкиенским «Властелином Колец». На тот момент это было обосновано, и сравнение было не в пользу фильма о Гарри Поттере. Думаю в 2009-м, ни кому в голову, не прейдет сравнивать эти фильмы. Это давно разные истории, идущие в разном направлении.

И я рад, что на сегодня мы имеем хорошую литературу от Джоан Роулинг, и неплохое кино от совсем разных и неравноценных режиссеров.
Так что, кто не смотрел еще 6-ю историю «поттерианы» - рекомендую. Только, пожалуйста, не сравнивайте с книгой (если читали). Забудьте. Смотрите заново.
Приятного просмотра.

Ближний Восток

Сегодня, с разрешения автора, публикую в виде цитаты небольшой фрагмент из «хроник одной необъявленной войны», написанных Юрием еще в августе 2006 года.
Книга до сих пор не издана. И не известно будет ли… причин тому много. Но актуальность всей этой рукописи, не изменилась за два с половиной прошедших года. А скорее приобрело новые краски.

Я умышленно привожу именно этот фрагмент книги. Почему именно его? Прочтите… может поймете.
Жаль, что не могу донести до вас, всю книгу целиком. Она так нужна сегодня.
 
 

Борис когда-то был профессором в Санкт-Петербурге, тогда ещё – в Ленинграде. Вроде бы, он и сейчас преподавал в Тель-авивском университете и вообще был в полном порядке, потому что жил в Израиле уже много лет и не только совершенно адаптировался, но и, по Машиным словам, был стопроцентно убеждённым сионистом.
Маша познакомилась с ним в Германии, когда поехала на автобусную двухдневную экскурсию в Амстердам, скучая во время моих германских семинаров по квантовой медицине.
Борис же в это время тоже был в Германии на экскурсии. Сидели рядом в автобусе, разговорились…
Маша потом мне много рассказывала о Борисе.
Ну, я ревновал, конечно, малость…
Не без этого.
Но когда Маша позвонила ему здесь, в Тель-Авиве, и когда он радостно вызвался отвезти нас в аэропорт, чтобы поговорить по дороге, и когда я его увидел – ревность улетучилась, как дым папиросный… Хотя, по всем законам логики, должна была бы вспыхнуть ещё сильней.

Борис, конечно, был весьма в возрасте – но лучился невероятным обаянием, каждым словом своим источал богатую эрудицию и спокойную уверенность в правоте своих убеждений и превосходно вёл машину в нервозной Тель-авивской дорожной толкотне… Не то, что я…

— Кто, я? Да что Вы, какой я сионист.…Ради Бога, пусть евреи живут, где и как хотят.…Но уж если Вы здесь – Вам, конечно, следует проникнуться сполна всем богатством этой жизни… Еврейство — это, знаете ли, куда больше, чем простое кровное родство или национальная принадлежность. Это – активное непреходящее ощущение полновесной причастности к истории человечества, если хотите…

— Борис, как Вы думаете.…Всё-таки, в чём истоки этой бесконечной вражды…

— Между арабами и евреями? Истоки вот в чём, на мой взгляд…. Арабы и евреи – два древнейших народа. И не могло быть никак иначе…Они не могли не враждовать, ибо каждый из них создал свой особый, совершенно особый мир.…Своё отношение к жизни и к тому, что жизнью называется и является.… Ну, вот, к примеру… Идея богоизбранности привела к максимально возможному укоренению в сознании каждого еврея идеи о непреходящей ценности личности. Каждый еврей полагает, что он – личность, и вот это личностное начало еврей в себе пестует с молодых ногтей – и до самой смерти.…Казалось бы – превосходно.…Но есть и обратная сторона: евреям даже друг с другом крайне трудно достичь единства, согласия, компромисса. Понимаете?

— Вполне…

— Арабы же, совершенно напротив, выработали такой взгляд на вещи, когда личность мало, чего стоит.…У араба есть две высших ценности: земля и честь семьи. За то и за другое можно и нужно безоговорочно умереть, если в этом есть малейшая необходимость. И, умерев за это, ты становишься шахидом.…И пируешь в раю с девственницами. И встаёшь в ряды праведников и героев, бессмертных в памяти твоего народа…

— А человек?…

— Вот. Что для араба человек? А ничто. Это у евреев всё происходит здесь, на земле. В иудаизме проблематика рая никак, в общем, не разработана. Поэтому еврей должен успеть прожить максимально насыщенную жизнь здесь, на земле, стараясь выполнять Мицву, вся суть которой, в общем, сводится к одной фразе: не делай людям того, чего не хотел бы для себя.…А там, потом, на том свете.…Ну, там уже тогда как-то всё устроится. Само собой.… С арабами же всё ровно наоборот. Здешняя, земная жизнь ничего не стоит. И личность человеческая ничего не стоит. Поэтому помереть шахидом – милое дело. Хочешь в рай – взорви еврея, который отнял у тебя землю и этим самым глубоко оскорбил честь твоей семьи…

— А отнял?

— Что отнял?

— Ну, еврей. Отнял землю-то?

— Да что Вы, Марина! Смешно! Эта земля всегда принадлежала евреям. И данные археологических раскопок это подтверждают, и мифология, которая, кстати, конечно, тоже не на пустом месте рождается… Это – еврейская земля… И будет ей всегда…

— Вы уверены?

— Абсолютно…

— Но, судя по тому, что мы видели…

— Юра, а что вы видели? Вы ничего не видели, уверяю вас! Израиль ведёт эту войну очень мудро и очень осторожно, не выказывая и миллионной доли своей истинной силы. У Израиля есть такое оружие, о котором и мир-то ещё мало, что знает!

— Борис, простите, а Вы тогда – откуда о нём знаете?

— Юра, я прожил очень трудную и интересную жизнь. Я же учёный, всё-таки. Я умею читать между строк, анализировать крохи поступающей информации. Да и на интуицию не жалуюсь! И я Вам вот что скажу. Шарон – великий человек! Он трижды спасал Израиль: в пятидесятых – когда создал воздушно-десантные войска, в войну Судного дня – когда уничтожил танковым броском пусковые установки советских ракет «земля-воздух», смертельно опасные для израильской авиации, и сейчас.…Но этого ещё никто не знает…Ольмерт – он просто будет выполнять завет Шарона, и ни больше, ни меньше! И это – очень хорошо! Потому что Шарон – наш Моисей! Да-да! Вы помните, что Моисея Всевышний не пустил в землю обетованную? Помните? Вот точно так же Всевышний и Шарона увёл за миг до победы.… Но Ольмерт дал ему слово – и Ольмерт доведёт дело до конца.… И пусть нам сейчас кажется, что дело плохо, пусть.…На самом деле – это такой очень сложный, хитрый, мудрый, многоходовой план.… Вот увидите!

— Дай бы Бог…

— Марина, ты увидишь, увидишь… Я вот Борису – безоговорочно верю!

— Дорогой, я тебя умоляю…Борис, а Вы не считаете, что евреи могли бы жить с арабами мирно…в одном государстве…

— Ой, Марина, это невозможно! Для араба своя жизнь ничего не стоит – что же для него жизнь другого человека? Он тебе улыбается в лицо, и жмёт тебе руку, и целуется, и обещает золотые горы…но едва ты отвернёшься – он воткнёт тебе нож в спину! Никогда не верь мусульманам! Никогда! Ни в чём!

— Почему ж они друг другу нож в спину не втыкают? Или они только с неверными…так?

— Как не втыкают? Как не втыкают?! Они и друг друга режут за милую душу! Разве ты видишь единство в арабском мире? Да они готовы друг друга заживо сжечь! Просто друг с другом они ужасно осторожны, потому что боятся кровной мести! А с евреями им бояться нечего.…Это им, правда, только кажется, что нечего…Ничего, мы сейчас в очередной раз поставим им клизму…Они же все – рабы! Или ты им хозяин – и тогда они тебя боятся и уважают.…Или ты им раб – и тогда не жди пощады.…Третьего не дано…Не-да-но.…О, вот и мы и приехали…

— Быстро…

— Да, быстро…А что тут ехать? У нас всё под рукой…